خضرعلیہ السلام کے نبی یا ولی ہونے اور ان کے اب تک زندہ رہنے نیز بعض لوگوں کے خضر علیہ السلام سے ملاقات کرنے اور خضر علیہ السلام کے ان کی رہنمائی کرنے کا مسئلہ عرصہ دراز سے موضوع بحث بنا ہوا ہے،

    خضر ( (عربی: ٱلْخَضِر)‏ ) ، جسے الخاضر ، کھادر ، خضر ، الخضر ، خزر ، خدر ، کھیڈر ، خضیر ، خضر کے نام سے بھی نقل کیا گیا ہے ، ایک ایسی شخصیت ہے جس کا بیان قرآن مجید میں خدا کے نیک بندے کے طور پر کیا گیا جس میں بڑی حکمت یا عرفان ہے۔ علم مختلف اسلامی اور غیر اسلامی روایات میں ، خضر کو ایک میسنجر ، نبی ، ولی ، غلام یا فرشتہ کے طور پر بیان کیا گیا ہے ، [1] [2] جو سمندر کی حفاظت کرتا ہے ، خفیہ علم کی تعلیم دیتا ہے [3] اور پریشانیوں میں مدد کرتا ہے۔ [4] بحیثیت فرشتہ ، وہ نمایاں طور پر اسلامی بزرگ ابن عربی کے سرپرست کی حیثیت رکھتے ہیں۔(یہ سب فرضی قصے ہیں جو جہالت کی وجہ سے عوام میں صوفیا میں مشہور ہو گے ہیں۔امام قرطبی ؒ فرماتے ہیں کہ جمہور کے نزدیک وہ نبی ہیں۔) [5] الخضر کی شخصیت کا وقت کے ساتھ ساتھ متعدد دیگر شخصیات کے ساتھ ہم آہنگی پیدا ہوگئی ہے جن میں ایران میں [6] اور سورش [7] [8] [9] سرجیس جنرل ، [10] [11] اور سینٹ ایشیاء مائنر اور لیونٹ میں جارج ، یہودیت میں سمیل (خدائی وکیل) ، آرمینیا میں جان بپٹسٹ ، اور جنوبی ایشیاء میں سندھ اور پنجاب میں جھیلال ۔

شجرہ نسب

ترميم

"الخضر" نام بالکل اسی مثلث کی جڑ کو عربی الاخار یا الخطر کی طرح جڑتا ہے ، جس کی جڑ متعدد سامی زبانوں میں پائی جاتی ہے جس کے معنی "سبز" یا "شان" ہیں (جیسا کہ القباح الخریٰ میں ہے) یا گرین گنبد )۔ لہذا ، نام کے معنی روایتی طور پر "گرین ون" یا "ورڈینٹ ون" بنائے گئے ہیں۔ کچھ معاصر اسکالرز اس تشخیص سے متفق نہیں ہیں۔ [17] تاہم کچھ دوسرے لوگوں نے اپنے مشہور نام "ہاسیاترا" کے عربی کے ذریعہ مہاکاوی گلگامش سے تعلق رکھنے والے میسوپوٹیمین شخصیت یوٹنیپشٹیم کے ممکنہ حوالہ کی طرف اشارہ کیا۔ [18] ایک اور نقطہ نظر کے مطابق، نام خضر ایک عربی ویرینٹ یا Hasisatra کی ایک مختصر نام نہیں ہے، لیکن اس میں سے کنانی خدا کے نام سے حاصل کیا گیا ہے ہو سکتا Kothar-WA-Khasis [19] اور اسے بعد میں ضم کر دیا گیا ہو عربی "الاخضار" میں۔

قرآن مجید 18: 65–82 میں ، موسیٰ خدا کے بندے سے ملاقات کی ، قرآن مجید میں "ہمارے بندوں میں سے ایک ہے جسے ہم نے اپنی رحمت سے نوازا تھا اور جسے ہم نے خود ہی علم سکھایا تھا" کہا گیا ہے۔ [21] مسلم اسکالرز نے اس کی شناخت خیر کے طور پر کی ہے ، حالانکہ قرآن مجید میں اس کا واضح طور پر نام نہیں لیا گیا ہے اور اس کا کوئی امر نہیں ہے کہ اس کے لافانی ہوں یا خاص طور پر باطنی علم یا زرخیزی سے وابستہ ہوں۔ [22] یہ انجمنیں خضرکےبارے میں بعد میں وظیفے میں آتی ہیں۔ [23]

قرآن پاک میں بتایا گیا ہے کہ وہ دو سمندروں کے ملاپ پر ملتے ہیں ، جہاں ایک مچھلی جس کو موسیٰ اور اس کے خادم نے کھانے کا ارادہ کیا تھا بچ گیا ہے۔ موسیٰ نے خادم خدا کے ساتھ جانے کی اجازت طلب کی تاکہ موسیٰ "[[اسے] کیا سکھایا گیا ہے اس کا صحیح علم" سیکھ سکے)۔ [24] خادم نے اسے مطلع کیا کہ "یقینا آپ [موسٰی] میرے ساتھ صبر نہیں کرسکتے ہیں۔ اور آپ ان چیزوں کے بارے میں کس طرح صبر کرسکتے ہیں جس کے بارے میں آپ کی سمجھ پوری نہیں ہوتی ہے؟ " [25] موسیٰ نے وعدہ کیا ہے کہ بلاشبہ اس کا صبر کریں گے اور ان کی اطاعت کریں گے ، اور وہ ساتھ چلے گئے۔ جہاز پر سوار ہونے کے بعد ، خدا کا بندہ برتن کو نقصان پہنچاتا ہے۔ اپنے حلف کو فراموش کرتے ہوئے ، موسیٰ کہتے ہیں ، "کیا آپ نے اس میں قیدیوں کو ڈوبنے کے لئے کوئی سوراخ بنایا ہے؟ یقینا آپ نے ایک تکلیف دہ کام کیا ہے۔ " خادم موسیٰ کو اس انتباہ کی یاد دلاتا ہے ، "کیا میں نے یہ نہیں کہا تھا کہ تم مجھ سے صبر نہیں کر سکو گے؟" اور موسیٰ نے التجا کی کہ وہ سرزنش نہ کریں۔

اس کے بعد ، خدا کا بندہ ایک نوجوان کو مار دیتا ہے۔ موسیٰ ایک بار پھر حیرت اور گھبراہٹ میں چلایا ، اور خادم نے ایک بار پھر موسیٰ کو اپنی وارننگ کی یاد دلادی ، اور موسیٰ نے وعدہ کیا ہے کہ وہ دوبارہ اپنے حلف کی خلاف ورزی نہیں کرے گا ، اور اگر وہ ایسا کرے گا تو خادم کی موجودگی سے اپنے آپ کو معاف کردے گا۔ اس کے بعد وہ ایک ایسے شہر میں چلے جاتے ہیں جہاں انہیں مہمان نوازی سے انکار کیا جاتا ہے۔ اس بار ، کسی کو یا کسی کو بھی نقصان پہنچانے کے بجائے ، خدا کا بندہ گاؤں میں ایک گرتی ہوئی دیوار کو بحال کرتا ہے۔ پھر بھی موسیٰ حیرت زدہ ہیں اور تیسری اور آخری بار اپنے حلف کی خلاف ورزی کرتے ہوئے یہ پوچھتے ہیں کہ آپ نے کام کیوں کیا اس کے لئے کچھ بدلہ نہیں لیا؟

خدا کا بندہ جواب دیتا ہے ، "یہ میرے اور تمہارے درمیان جدائی ہوگی ، اب میں تمہیں اس کی اہمیت سے آگاہ کروں گا جس کے ساتھ تم صبر نہیں کرسکتے ہو۔ بہت ساری حرکات جو شریر ، بدنیتی پر مبنی یا غمزدہ معلوم ہوتی ہیں ، دراصل رحیم ہوتی ہیں۔ اس کشتی کو نقصان پہنچا تھا تاکہ اس کے مالکان کو کسی بادشاہ کے ہاتھوں میں جانے سے بچایا جاسکے جس نے ہر کشتی کو طاقت کے زور پر قابو کرلیا۔ اور لڑکے کے بارے میں ، اس کے والدین مومن تھے اور ہمیں خوف تھا کہ کہیں وہ ان کی نافرمانی اور ناشکری نہ کرے۔ خدا پاک کی طہارت ، پیار اور اطاعت میں ایک بہتر بچے کی جگہ لے گا۔ جہاں تک بحال شدہ دیوار کا تعلق ہے ، نوکر نے وضاحت کی کہ دیوار کے نیچے دو لاچار یتیموں کا خزانہ تھا جس کا باپ ایک نیک آدمی تھا۔ خدا کے ایلچی کی حیثیت سے ، خادم نے دیوار کو بحال کیا ، یتیموں کے والد کے تقویٰ کا بدلہ دے کر خدا کی مہربانی کا مظاہرہ کیا ، اور جب یہ دیوار دوبارہ کمزور ہوجائے گی اور منہدم ہوجائے گی ، تو یتیم بچے جوان ہو جائیں گے اور اس خزانہ کو جو اس سے ملیں گے لے لیں گے۔ انہیں۔ " [26

خضر کی زندگی کے بارے میں سب سے مضبوط نشریاتی ثبوت دو خبریں ہیں ، ایک الزہد میں احمد ابن حنبل ؒنے روایت کیا جس میں کہا ہے کہ نبی الیاس (الیاس) اور الخیر ہر سال ملتے ہیں اور اس میں خرچ کرتے ہیں۔ یروشلم میں رمضان کا مہینہ  اور دوسرا حضرت یعقوب ابن سفیان نے عمر دوم سے روایت کیا جس کے ساتھ ایک شخص جس کے ساتھ چلتے ہوئے دیکھا گیا تھا وہ در حقیقت خضر تھا۔ ابن حجر نے فتح الباری (1959 میں 6: 435) میں پہلے میلے اور دوسری آواز کا دعویٰ قرار دیا۔ وہ ابن عساکر کی ابو ذر الرازی کی روایت کردہ ایک اور صوتی رپورٹ کا حوالہ دیتا ہے جس کے بعد مؤخر الذکر سے دو بار ملا ، ایک بار جوانی میں ، دوسری عمر میں ، لیکن خود خضر تبدیل نہیں ہوا تھا۔

خیال کیا جاتا ہے کہ خضر ایک ایسا شخص ہے جو ایک جوان بالغ کی طرح ہے لیکن ایک لمبی سفید داڑھی ہے۔ عبد الحق ودھارتھی جیسے کچھ مصنفین کے مطابق ، خضر زارکسس ہے (چھٹی صدی کا ساسیان کا شہزادہ ، جس کو زارکس I کے ساتھ الجھن میں نہ ڈالنا تھا) ، جو سیستان کے جھیل علاقوں میں رہنے کے بعد لاپتہ ہو گیا تھا جو ایرانی-افغان کے آبی خطوں پر مشتمل ہے۔ آج سرحد ، اور زندگی کا چشمہ تلاش کرنے کے بعد ، اس نے اپنی پوری زندگی خدا کی خدمت میں گذارنے اور ان کے راہ / سفر میں آنے والوں کی مدد کرنے کی کوشش کی۔